こんにちは！
今日は日本三大祭について紹介したいと思います！
日本には数多くの祭りが存在しますが、そんな中で三大祭に選ばれたのは、
の3つです。
それぞれ簡単に紹介したいと思います！
祇園祭とは、京都府京都市南東部、東山区に鎮座する八坂神社の例祭。
7月1日の吉符入から31日の境内社疫神社の夏越祓まで1ヶ月に渡る大祭で、17日の33基の山鉾巡行で知られる。
もとは旧暦6月の祭りで、祇園御霊会または祇園会と呼ばれてきた。
御霊会（御霊信仰）とは、この世に恨みを残して亡くなり疫病等の祟りを起こすと考えられた死者の霊（御霊）を鎮める祭りで、社伝によると、清和天皇の貞観11年（869年）に疫病の流行を鎮める為に日本中の国数と同じ66本の鉾を立てて牛頭天王を祀り、神泉苑に神輿渡御を行ったのが始まりとされる（天王信仰）。
平安時代には神輿の御旅所への渡御とそれに供奉する田楽等の行列の祭りであったが、室町時代初期頃に山や鉾が登場し始め、江戸時代には33基の山鉾に固定した。
祭りは3基の神輿が四条御旅所に渡御する17日夕刻の神幸祭と、神輿がそれぞれ別の経路で還御する24日夕刻の還幸祭を中心に行われ、17日の午前中に山鉾巡行、24日の午前中に花傘巡行がある。
17日（旧暦 6月7日）を前祭、24日（旧暦 6月14日）を後祭と呼び、山鉾は前祭に23基、後祭に10基と分かれて巡行していたが、1966年以降、前祭に全ての山鉾が巡行し、後祭には花傘巡行を行うようになった。
山鉾巡行の前夜（宵山）には、各山鉾町内の旧家で通りに面して屏風を並べる習慣があり、屏風祭の名がある。
山鉾行事は1979年に国の重要無形民俗文化財に指定され、2009年には国際連合教育科学文化機関UNESCOの世界無形遺産に登録されたが、2016年に「山・鉾・屋台行事」の1つとして、他の32の祭りとともに一括登録された。
毎年7月24、25日に行われる。
室町時代には旧暦7月7日の祭りだったが、江戸時代に旧暦6月24、25日に行われるようになった。
社伝によれば、天暦5年（951年）の6月1日または6月晦日に、社頭の浜から鉾を流して流れ着いた場所で禊を行い、それを神領民等が船を出して迎えたのが始まりとされる。
24日の朝、夏越祓の神事に続いて行われる地元小学生から選ばれた神童が神鉾を川に流す鉾流神事は、この起源伝承を再現する神事で、天神祭の開幕を告げる行事として知られる。
本祭りは25日で、午後3時30分頃に、真紅の投頭巾を被った太鼓打ちの男達による催太鼓の先導で、神鉾や鳳輦が神社から大川（旧淀川）の天神橋まで渡御する陸渡御が行われる。
天神橋からは上流に向かって船渡御となり、途中で川の上流から下流に向けて出発した氏子達の奉拝船と出会い、午後7時頃に船上祭が行われる。
本来の船渡御は下流にある御旅所に向かって行われ、それを奉拝船が出迎えていた。
この鳳輦の渡御を中心とする行事に、軽快な地車囃子を奏でる地車や、獅子舞、傘踊りの奉納等が加わって賑わう。
また、元禄年間（1688～1704年）以降、奉拝船に飾られる武者人形等の御迎え人形が見所の1つとなり、船に飾られなくなった今日も人形だけの展示が行われている。
江戸時代には永田町の日枝神社で行われる山王祭とともに、神幸行列が江戸城内に入り将軍の上覧を受ける天下祭であった。
山王祭と交互に隔年で西暦奇数年（丑、卯、巳、未、酉、亥の年）が大祭となり、鳳輦が神田から日本橋、丸の内と巡行する神幸（神幸祭）が行われる。
本来は秋祭りで、旧暦9月15日の祭りであったが、1892年以降、5月15日となり、今日では5月15日が平日の場合は例祭の神事のみ行い、神幸はその前後の日曜日に行われている。
江戸時代後期には、神幸行列として、氏子各町が出す36基の山車やそれに伴う附祭と呼ばれる様々に趣向を凝らした出し物と、御雇祭と呼ばれる幕府の命を受けた氏子以外の町内による出し物が多数出ていたが、附祭は1887年に姿を消し、山車も電線架設や関東大震災等の影響により失われ、神田松枝町会の「羽衣」人形の山車を除いて各町内とも神輿を出すように変わった。
附祭は 2007年から神田祭附祭復元プロジェクトが発足し、復活が試みられている。
如何でしたか？
どの祭も非常に特徴的且つ歴史が長いんですね。
私も機会があれば行ってみたいと思います！
最後までお読み頂き有難う御座いました！
